新闻

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2014-8-25

在新疆,中国当局在所谓反恐运动中也在试图改变当地穆斯林的某些根深蒂固文化传统。男子留胡须,女子戴面纱等,如今在那里都在受到当局的限制。

在阿克苏,记者在当地新闻办官员陪同下采访时注意到这种现象。在那里50岁以上的男子似乎还可以留长胡须,而50岁以下的男子们则将胡须刮得精光。另外,那里的许多妇女已经不戴面纱,戴面纱的妇女见到记者镜头也有意在回避。

*清真寺内的交锋*

记者被带到当地一间清真寺,被称为清真寺二号人物的阿訇出来欢迎。谈到胡子,他用维吾尔语说:“年轻人老了也可以留起长胡须。”

不过,旁边有人用维吾尔语提醒他说,“你为什么不讲实话呢?不让留胡须是因为政府不允许?!”

话让在一旁的便衣警察听到。他当即训斥那位说话的人,“注意你说的话!注意你说的话!”

走在阿克苏的街头,可以看见,年轻人都不留胡须。街头理发店也能见到这种现象。

*当地维族青年一席谈*

外国记者终于获得和一批当地年轻人就胡子问题单独交谈的机会。双方汉语尽管都很有限,但是还是可以听明白,原来是当地政府不让他们留胡须。

一位街头维族青年用汉语说:“我们年轻人戴胡子现在不行。”

记者:“为什么?”

维族年轻人:“为什么不行我也不知道。”

记者追问:“谁说不行的?”

谈话似乎没有结论就听不到了。

街头另一青年则说得比较多,但是他的汉语不大好懂。他是在说:“人与人不一样。汉人中有好人,也有坏人;维族人中也有好人和坏人。 拘押坏人可以,但拘押太多的人,其中包括好人则意味着什么呢?”

*警方街头严格盘查*

与此同时,记者可以看见,阿克苏等地气氛依然紧张。在一处警方检查哨,警察示意车辆停下来接受检查。他们对外国记者的采访证件看得非常仔细,而且往往几个人同时参与一份证件的检查与核实,然后才能对记者放行。

不过,新疆阿克苏等地街头,人们的日常生活依然继续,烤馕店老板的动作依然带有表演性。然而街头墙上的通缉海报,以及人们来去匆匆的脚步及警觉的目光,似乎依然提醒着人们新疆这里前不久发生的事情。

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Post date: August 25, 2014
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2014-8-21

华盛顿—新疆地区不断发生暴力袭击事件之际,中国当局一方面展开严打,一方面也采取措施,包括建造新的城镇,希望通过城市化来解决新疆欠发达地区存在的贫困、失业以及贫富不均的问题。不过,分析人士认为,当局如果不放弃高压政策,它的怀柔政策很难奏效。

最近几个月,在北京、昆明以及新疆首府乌鲁木齐等大城市发生了一连串针对平民的恐怖袭击事件以来,已经有数百人被抓捕并受到审判。当局说,新疆的伊斯兰极端分子制造了这些暴力袭击事件。

在莎车县7月28日发生了暴力袭击事件之后,新疆反恐指挥部更是动用中国航天科技集团公司提供的无人驾驶飞机,搜捕他们所说的暴恐分子。

2014年5月北京天安门前发生汽车撞人事件后,保安人员走上金水桥
2014年5月北京天安门前发生汽车撞人事件后,保安人员走上金水桥

*维族学者:新疆反恐措施军事化*

美国的维吾尔族学者卡哈尔•巴拉提(Kahar Barat)在接受美国之音采访时表示,中国当局在新疆采取的这些措施表明,他们把维吾尔族人当作敌人来看待,而且对新疆的治理正在走向军事化。

他说:“我觉得,他们的军事行动,就是说,最现代的武器、甚至加上无人驾驶飞机,各种各样的都用上,这是对国外敌人。这不是对国内民族和国内问题的。所以说,军事上有一个极端的问题。”

巴拉提还说,在中国当局的高压严打政策走向极端的同时,维吾尔族人的反抗也走向极端。

*两种民族主义的冲突*

中共中央党校民族宗教理论室主任靳薇日前在英国《金融时报》上撰文说,国家民族主义与本位民族主义的极端化,以及它们在政治、经济、文化上各执一端 的诉求,所造成的冲突已经日益明显公开。而新疆则是这两种民族主义极端化后形成的内在张力与博弈表现得最为集中和突出的地区。文章说,“在这一地域,国家 民族主义的政治坚持与治理方式的因循守旧搭配,在与膨胀的本位民族主义相遇时,相互之间缺乏游刃的空间,完全是硬硬相撞。”

不过也有迹象显示,中国当局在严厉打击影响新疆社会稳定的暴力恐怖势力、民族分裂势力以及宗教极端势力这“三股势力”的同时,也在力图促进新疆的经济增长和就业机会的增加。

据彭博新闻社报道,国营的中国石油天然气公司计划把它们在新疆的油气田股份出售给当地的投资人。

一位维吾尔人在新疆玛纳斯县驾驶自制的摩托车
一位维吾尔人在新疆玛纳斯县驾驶自制的摩托车

*在新疆建造新城镇*

与此同时,中国官方媒体说,当局将在新疆建造数十座新的城镇。《环球时报》说,城镇化是解决欠发达的南部新疆的贫困、失业和不平等的根本解决办法, 也会为这一 “宗教保守主义盛行、恐怖袭击发生得更为频繁”的区域带来加速发展。很多新的城镇将由准军事组织新疆生产建设兵团建造。

分析人士认为,建造新城镇的举动符合习近平2012年提出的城市化计划。按照这个计划,到2030年,新疆68%的人口将生活在城市里,目的是推动经济的发展、促进维汉民族之间的融合并改善欠发达地区的生活水平,以此作为防范日益加剧的宗教极端化的途径。

中国一些反恐专家也认为,建造城镇可以通过清除滋生恐怖主义的土壤而在反恐战争中发挥辅助作用。

不过,曾经担任过世界维吾尔文化中心主席的卡哈尔认为,在高压严打之下,生活条件的改善以及投资入股并不是维族人最关心的问题。

他说:“现在,成千上万无辜的年轻人被关在监狱里,受苦刑。苦刑非常厉害,到了不能形容的程度。问题在这。维吾尔族人最担心的是他们的儿子在监狱里受苦刑。”

还有分析认为,城镇化甚至会因为引发与土地纠纷有关的新的社会冲突,从而导致新疆安全局势的恶化。

在越南战争期间,南越政府与美国也实施了所谓的“战略村计划”,即将村民转移到新建立的社区,防止越共势力的渗透,但是这一计划最后以失败告终,很多村民后来还是回到自己原来居住的地方。

*美学者:中国当局进退两难*

美国佛罗里达州迈阿密大学的中国问题专家金德芳教授认为,在新疆问题上,中国当局处于两难处境。

她说:“他们处于一个非常困难的境地,因为如果你给予维吾尔族人更多的自由,你可能会鼓励他们要求更多的自由甚至分离主义。如果你打压的话,你会引发更多的反抗。”

*美维吾尔协会:加剧维吾尔人的不信任*

针对中国当局在南疆兴建城镇的计划,美国维吾尔协会主席阿里木•斯伊托夫在华盛顿发出的一份声明中说,这些“反恐城市”以及新疆党委书记张春贤宣布 将限制南部维吾尔族每个家庭只能生一个孩子的主张,不仅证明中国官员缺乏想法,同时也证明了该地区南部所有维吾尔人由于近期的紧张关系受到集体惩罚。斯伊 托夫认为,这些举措只会加剧维吾尔族人对中国当局的不信任。

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拥有防暴装备的武警把守乌鲁木齐市中心的清真寺门口
Post date: August 22, 2014
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2014-8-21

中国官方为稳定西藏和新疆的局势,在西藏鼓励汉藏通婚,给汉藏通婚夫妇所生子女特别优待。在新疆地区,将由汉族人为主体的新疆建设兵团新建数十个城市,以促进当地的民族融和。但有评论认为,中国官方的这些措施并不能起到预想效果。

美国《华尔街日报》中文网8月20号援引《华盛顿邮报》的报道说,中国政府近年来出台了一系列为汉藏通婚的夫妇提供优惠的政策,以促进当地的民族团结。最近几周,中国负责西藏自治区事务的官员还授意当地报纸刊登了一系列宣传汉藏通婚范例的报道。

西藏官方公布的数据显示,过去五年,当地汉藏通婚数量每年都在以两位数增长,从2008年的 666对增加到2013年的4,795对。

不过,报道也指出,许多汉藏通婚夫妇在给孩子登记户口时,选择把孩子的民族定为汉族,认为这将让他们的孩子有机会过上更好的生活。

现在印度德兰萨拉流亡的西藏人民议会议员格桑坚参对此分析说:“中国现在对少数民族区别对待,如果你是藏族、维吾尔人,会受到不一样的目光和对待,住旅馆、办护照都很难。所以父母就会给孩子选汉族。这是变相的同化政策。”

中 共机关报《西藏日报》此前报道,今年6月18号,西藏自治区党委书记陈全国主持召开民族通婚家庭座谈会,强调要积极推动各民族间通婚,树好舆论导向、政治 导向、社会导向、经济导向,在全社会形成鼓励通婚、支持通婚的浓厚氛围,使通婚家庭政治上有地位、经济上得实惠、社会上受尊重,有光荣感、自豪感、幸福 感。

报道说,陈全国要求西藏各级党委、政府、部门创新工作思路和方式方法,积极当好“月老”、架起“鹊桥”,坚持传统方式与现代手段相结 合、有形载体与网络平台相结合,为各族单身男女提供良好的交往平台,帮助他们携手走向幸福的彼岸。陈全国还要求各级党委、政府要把促进民族团结、推动各民 族通婚摆上重要议事日程、切实抓紧抓好,在全社会形成通婚光荣的良好氛围,以促进西藏民族团结进步。

现在印度德兰萨拉流亡的西藏人民议会 议员格桑坚参对此评论说:“西藏存在的民族间的对立情绪是中共政策造成的。陈全国不去反省这些,反而用这种方式。危险之处在于,他让党员干部当媒人,民族 通婚纳入地方政绩考核。这种行政手段,违背了汉族、藏族的婚姻自由,是违法的规定。”

《西藏日报》的报道还说,自治区党委书记陈全国要求西藏各部门根据国家相关政策规定,紧密结合西藏实际,制定出台鼓励各民族通婚的优惠政策,在上学、就业、入党、参军、创业扶持、评优创先等方面给予政策倾斜,切实调动各族人民通婚的积极性。

美国中文网刊《中国事务》主编伍凡对此评论说:“他没有去想造成民族冲突的根源,不从根源着手,走旁门左道,根本解决不了问题。他从经济、物质角度,想去解决一个社会、文化、宗教的问题,走错了路。”

英国《每日电讯报》8月19日报道,作为中国政府强化“反恐人民战争”的行动,在新疆地区的荒原上将新建数十座新城镇,这些新城镇中有许多将由新疆生产建设兵团负责兴建,其中一座将建在南疆的和田附近。和田近年来发生过多起暴力事件。

报 道援引澳大利亚拉筹伯大学研究中国民族政策的学者詹姆斯•莱博尔德(James Leibold)的话说,由新疆生产建设兵团新建的这些城镇旨在让维吾尔族人与汉族人更紧密地生活在一起,以起到防止宗教极端势力滋生蔓延、减少维汉两民 族之间暴力冲突的作用。但詹姆斯•莱博尔德认为,中国现有兵团城镇在实现这两个目标方面做得并不怎么好。

报道同时援引中国反恐专家李伟的话说,仅仅注重改善民生并不能打赢针对“极端思想”的战役,城镇化反而有可能加重新疆的安全形势问题,因为城镇化会引发与土地纠纷有关的社会冲突。
(记者:林坪 责编:嘉华)

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资料图片:新疆建设生产兵团一驻地。(百度百科)
Post date: August 22, 2014
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育和“反恐城市”的构想非常不妥,明显针对一般百姓

立即发布
2014年 8月21日;
美东时间 15 : 04
联系方式:美国维吾尔协会,+1 (202) 478 1920

美国维吾尔协会(UAA)认为中国官员最近提出的政策主张无法解决东土耳其斯坦长期在政治、经济、社会与文化上的问题。事实上,这些措施的目的为针对东土耳其斯坦南部的紧张局势集体惩罚维吾尔人。

中国政府计划在东土耳其斯坦南部以维吾尔族为主的城市附近兴建新的定居区域,新疆党委书记张春贤亦宣布将限制南部维吾尔族每个家庭只能生一个孩子。这些计划只会排挤一般维吾尔百姓并增加他们对中国当局的不信任。

有鉴于一连串加剧东土耳其斯坦紧张局势的政策,美国维吾尔协会认为这些新的主张再度显示当局对于寻求该地区和平毫无诚意。唯有在与维吾尔人进行有意义的对话、并使维吾尔人作自己未来发展的决策者的条件下进行全面的政策改革,才能带来东土耳其斯坦的真正稳定。

美国维吾尔协会主席阿里木.斯伊托夫在美国华盛顿发出的一份声明中说:“这些兴建“反恐城市”及在东土耳其斯坦南部限制维吾尔族家庭规模的主张,不仅证明中国官员缺乏想法,同时也证明了该地区南部所有维吾尔人由于近期的紧张关系受到集体惩罚。”

“中国政府不探究东土耳其斯坦南部维吾尔族不满的根本原因, 反而计划减少维吾尔人人口,完全忽略贫困乡镇和村庄长期存在的地方性问题。”

斯伊托夫先生补充说:“在维吾尔族居所旁边建立新城市并将更多的汉族移民移往东土耳其斯坦南部的作为,是告诉维吾尔人政府对他们的不满完全不重视。你只能选择被社会边缘化或被汉族所决定的发展蓝图同化。”

根据2014年8月6日彭博社报导,新疆党委书记张春贤在中国共产党刊物'求实'杂志社8月版中撰文提到当局有意降低对维吾尔族生育的允许数量。他说:“南疆各族将一律施行相同的计划生育政策,以降低和稳定适当的出生率。”目前的政策允许城市维吾尔人可以生两个孩子,农村维吾尔人则可生三个。

此外, 每日电讯报在2014年8月19日的文章中描述到当局计划在东土耳其斯坦南部,在汉族控制的新疆生产建设兵团协助之下建立新的城市和城镇。报导引用由中国国家控制的'环球时报'的一篇文章指出,在东土耳其斯坦的南部提高城镇化将会对此一“宗教保守主义盛行、恐怖袭击发生得更为频繁”的区域带来加速发展。每日电讯报报导还说, 新建的城市之一“可能会兴建在和田附近。”

美国维吾尔协会认为,在每日电讯报所提到的经济诱因及中国政府于2014年5月新疆工作座谈会中所订定的“种族混杂”政策之下,这些新城市将吸引中国汉族移民往东土耳其斯坦南方定居。此外, 东土耳其斯坦南部新城市的建设将加快打造“定居环境”的步调,包括喀什老城的拆除

中共在东土耳其斯坦实施的发展政策,对于以维吾尔族为主的南方地区来说,好处非常有限。 2000年国家西部大开发政策及在2010年5月第一次新疆工作座谈会上采取的国家政策和经济发展举措,没有对东土耳其斯坦南部带来明显的效益。

下方地图为根据2011年数据制成,显示维吾尔民族和较低的人均国内生产总值之间有强烈的相关性,尤其是在东土耳其斯坦南部。

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Post date: August 21, 2014
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2014-8-20

今夏,中国西部地区新疆爆发暴力冲突,导致近100人丧生;三天后,该地区的“反恐指挥部”向该国最大的太空 与国防承包商求助,希望该公司派遣技术专家来操作无人机。由于预料到当地的不安局势将会加剧,新疆当局在去年订购了这些无人机。中共党报《人民日报》的网 络版称,这些无人机是用来针对“恐怖分子”的。

本周一,美国维吾尔人协会(Uyghur American Association,简称UAA)称,无人机的使用显示该地区正在朝着军事化的方向进一步发展,它还警告说,除了中国媒体提到的监视和情报收集活动之 外,无人机也可能用来对人造成伤害。UAA总部位于华盛顿,是一个维吾尔人权益倡导组织,这个族裔世代生活在新疆,大多数人都是穆斯林。

  • 查看大图 在去年的一个展会上,一名工人准备包装中国制造的“翼龙”(Wing Loong)无人机模型。中国正越来越多地使用无人机。

    Sim Chi Yin for The New York Times

    在去年的一个展会上,一名工人准备包装中国制造的“翼龙”(Wing Loong)无人机模型。中国正越来越多地使用无人机。

《人民日报》本周的一则报道称,对于新疆当局7月31日的 求助,中国太空计划的主要承包商中国航天科技集团迅速作出了反应。8月1日,该公司派遣一个技术团队赶赴喀什地区的莎车县;据中国媒体报道,7月28日在 莎车县,安全部队击毙了59名被描述为暴徒的人,另有30多名被描述为群众的人在事件中死亡。

在新疆,维吾尔族和汉族之间的民族和宗教紧张形势近年来日益恶化,导致数百人,甚至可能是数千人死亡。汉族是在中国占主导地位的民族,

这个技术团队从北京出发,连夜驱车,于8月2日凌晨3时抵达莎车县,《人民日报》的报道称。

《法制日报》报道,“在技术保障组的现场指导下,公安特警操控无人机,昼夜连续执行多架次搜捕任务,对多处重点目标进行空中地毯式搜索,为搜捕暴恐分子提供了重要的侦察情报。”但该报没有说明详细情况。

美国维吾尔人协会已呼吁国际社会关注这些无人机的使用状况。

“在国内使用无人机是一个极其严重和令人不安的事态发展,UAA认为,在东土耳其斯坦使用无人机只会加剧该地区的紧张局势,”该协会在声明中说,它把在中国名为新疆的这个地区称为东土耳其斯坦。

“在东土耳其斯坦的村庄使用无人机,表明中国把所有维吾尔人视为国家敌人,”该集团的主席,阿里木·塞依托夫(Alim Seytoff)在声明中表示。“中国不是把矛头指向所谓的‘恐怖分子’,而是在恐吓整个社群,包括其反恐行动本来应该保护的人。”

该协会称,这次暴力事件爆发之前,当地居民抗议了当局在刚刚结束的斋月期间的严打行动,以及“最近几周在该县逾法使用致命武力”的行为,据当地消息来源说。

这些无人机是新疆地区政府去年订购的,今年初进行了交付,《人民日报》称。

中国正在越来越多地使用无人机,据官方报纸《环球时报》报道,中国自己生产无人机,并将之出口到国外。

无人机已被用来确定过地震灾民的位置,《环球时报》报道,有一次还被用来搜寻从山西省临汾的一个国家公园逃脱的鸸鹋,那里也是中国的一个红豆杉种植基地。目前尚不清楚这只鸸鹋是否被找到。

狄雨霏是《纽约时报》驻京记者。

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维吾尔族孩子们在新疆南部的喀什街头玩耍。近年来,新疆的种族和宗教紧张局势日益加剧。
Post date: August 21, 2014
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2014-8-20

中国喀什——他们是来喀什骑骆驼的,还有机会打扮成所向披靡的清兵,或者在中国西北部地域辽阔的偏远省份新疆历史最悠久的伊斯兰圣地前自拍留念。

但让阿帕克霍加墓(Afaq Khoja Mausoleum)每天迎来的一拨拨中国游客最感兴趣的,是安放在始建于17世纪的高高穹顶之下,耸立于数十座坟墓间的一处凸起的地穴。据说那就是香妃 墓。在民间传说中,香妃是一位维吾尔族皇妃,浑身散发着甜蜜的芬芳,令远在2700英里外的北京城里的一位中国皇帝对她青眼有加——她要么是受诏入宫,与 皇帝共同生活,要么就是作为战利品被押解进宫。

 7月,新疆喀什的夜市。在新疆,维吾尔人与汉族人的关系变得日益紧张。

Kevin Frayer/Getty Images(7月,新疆喀什的夜市。在新疆,维吾尔人与汉族人的关系变得日益紧张。)

一位向导解释道:“她和乾隆皇帝之间的爱情是如此强烈,以至于在她去世后,乾隆派了120人把她的遗体运送到这里下葬。这段旅程用了整整三年时间。”听到这里,周围的人纷纷点头,并露出会意的微笑。

不过,在这群人走开之后,一位当地居民却讲述了一个完全不同版本的故事。按照后者的描述,香妃是一个悲剧性的人物,基本上与性奴无异,在屡屡拒绝乾隆的求爱之后被皇太后杀死。

“大多数中国人所熟知的那个故事完全是胡编乱造出来的,”这位维吾尔族男子说,“真实情况是,她根本就没被葬在这里。”由于担心惹恼当局,他要求匿名。

中国共产党执政60年以来,在重构历史叙事方面投入了大量 资源,其目的是让自己的统治合法化,通过混淆视听来掩饰败绩。上世纪那场灾难性的大饥荒让成百上千人丧生,其成因却被说成天灾,而非毛泽东的政策失误。中 国的历史教科书常常把挑起朝鲜战争的责任归咎于美国,而非朝鲜共产党的军队,但大部分历史学家都认为,是后者先进犯韩国的。

谈到中国的少数民族,共产党控制的编史机器会格外卖力地宣扬某些故事情节:维吾尔族、蒙古族、藏族以及其他少数民族心满意足地生活在一个大家庭里,他们世代居住的家园长久以来一直是中国的一部分。

其他版本的叙事远远没这么令人愉快。其中不乏关于征服和压迫的故事;政府通过支持中国最大的民族汉族迁入此地,企图淡化当地人的民族身份。

中国的史学家很少提出与中国官方说法相悖的看法;有些维吾尔族和藏族学者则坚持书写关于共产党统治的负面内容,但到最后,他们的书籍遭禁,事业也被摧毁。

乔治城大学(Georgetown University)研究中国民族众多的边境地区的教授詹姆斯·A·米尔沃德(James A. Millward)说,每个王朝都会大力采取这种做法,从而达到丑化前朝君主以及美化自己的统治的目的。当然,这种重塑历史的欲望并非中国所独有。

不过,共产党也希望能利用历史这个工具来抵制分离主义思想,并为他们对那些可能躁动不安的民族的统治提供合法性。

米尔沃德说,“控制历史事件的表述,以及对有问题的真相进行粉饰的能力是一种强有力的工具,但是这也反映了共产党对历史的有些方面存在不安全感,并希望世界能将之遗忘。”

在新疆,随着维吾尔族对中国统治的不满情绪日益高涨,甚至发展为流血冲突,这种通过历史来进行宣传的做法也变得更具急迫感。去年,至少有200人在这里丧命,其中有些是被政府所谓的“恐怖分子”谋杀的汉族人,但还有许多则是在不明情况下被安全部队击毙的维吾尔族人。

在此类情况下,香妃似乎正好成了中国所需要的良药。虽然香 妃的故事最初流行于20世纪初,但是共产党支持的历史学家对她的故事做了大量修改。大多数这些人都希望能把她变成一种工具,用来表达汉族与维吾尔族之间长 期的友好关系。维吾尔族的中亚文化、穆斯林信仰和突厥语族语言使他们与汉族存在很大差异。

较早的故事版本称,香妃是一个性格倔强的美人,在战争中被清兵俘获。她把匕首藏在袖中,直到死时都保持贞洁——她最后不是被宫中的太监所杀,就是被迫自杀的。

但是,有人用一个皆大欢喜的爱情故事取代了前述故事版本。新的故事赞颂了乾隆为了赢得她的芳心所做的努力。据称,乾隆在她的北京住所外修建了一座小型的喀什村庄,还给她送来了大量她家乡的蜜瓜和橄榄。

如今,香妃成了诗歌、戏剧和电视剧的主题,还成了一家烤鸡连锁店的名字,有种葡萄干也以香妃为名,还有一种香水也叫香妃——这并不令人吃惊。

新奥尔良洛约拉大学(Loyola University)的维吾尔历史教授莱恩·图姆(Rian Thum)称,除了代表汉族和维族长期的友好关系以外,被神话的香妃还强化了维吾尔族女性的某种形象:具有异域风情、性格倔强,而且还有些许危险。他说, “许多汉族人都给维吾尔人附上了一些性特征和异域风情,从而使香妃的故事极具吸引力。”

中国共产党的宣传工作者一向对女性主人公很感兴趣,她们往往都是皇家的配偶,在宏大的权力斗争中——涉及位于古老的中华帝国边境的那些陷入争战的国家——扮演着小小角色。

在内蒙古——这片广阔的草原是中国和蒙古之间的地区——有 王昭君。她是汉朝一名未被宠幸的宫女,据称,为了巩固两个民族的联盟关系,她主动把自己献给了“野蛮的”蒙古王公。西藏则有文成公主。她是7世纪的一名中 国公主,根据民间传说,她是献给好战的藏王进行联姻的和平礼物。

让许多藏人感到不满的是,文成公主经常被描述成一个给西藏带来和平、把中国先进的农耕、编织技术,乃至佛教和藏文字母引入西藏的人物,虽然有些历史学家甚至怀疑文成公主是否真的存在。

中国年轻人都对文成公主的故事耳熟能详,她的形象在西藏首府拉萨无处不在,还出现在了大型歌舞表演中。宣传资料称,“(她)象征着两族人民的友谊地久天长。”

该演出于去年开演后不久,西藏作家茨仁唯色(Tsering Woeser)就看了表演。她说,那种把藏人描述成需要教化的野蛮人的突出信息让她感到困扰。

茨仁唯色说,“我们曾经认为文成公主的故事很可爱,但是她已经变成了一种过了头的宣传工具,我们不禁对此感到愤怒。”

在许多维吾尔人看来,广为流传的香妃故事也令人厌烦,虽然 他们的愤怒往往集中在阿帕克霍加墓,以及它现在已经变成了一个中国传说的道具的事实之上。他们指出,考古学家很久以前便确认,香妃的墓冢位于北京附近的地 区。阿帕克霍加墓是一座神圣的苏菲派神祠,也是曾经统治喀什地区的一个宗族的墓地。

还有人之所以感到愤怒,是因为中国政府决定把这个重要的朝圣之地变成一处抹去宗教意义的旅游景点。目前,这里由一家中国公司管理,要进去还需购买门票。

图姆说,在塑造汉族人和维族人对这座神祠的看法,尤其是它与反抗中国统治的和卓家族(Khojas)的关系方面,中国政府已经基本取得成功。19世纪中期,和卓家族的后裔曾对抗清朝占领者,并短暂地建立了一个独立国家。

他说,“中国政府把一个维吾尔族抵抗中国统治的象征,变成了他们想要传达的信息的载体,真是了不起。”

杰安迪(Andrew Jacobs)是《纽约时报》驻京记者。

Patrick Zuo对本文有报道贡献。

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一名男子在阿帕克霍加墓前拍照,旁边站着一名打扮成香妃的女子(左)。
Post date: August 20, 2014
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2014-8-20

一名澳大利亚亿万富豪与一家中国国企发生经营纠纷后,在电视发表讲话,猛烈抨击中共领导人有本事对自己的人民开枪,此言论 引起中国官媒的集体愤怒,纷纷呼吁北京对堪培拉采取强硬手段,给予教训,

猛烈抨击中国领导人的是澳大利亚矿业大亨,国会议员克莱夫•帕尔默(Clive Palmer)。本周一晚上,在澳大利亚广播公司(ABC)的问答节目中,帕尔默表示,已经对其中国合作伙伴,就在澳大利亚的矿场利润问题,向澳大利亚法 院提出诉讼;并称对中国的司法程序毫无信心。

帕尔默说(原话是从法文转译成中文):“那些混蛋的中国人 - 我这样说是因为他们是共产党人,他们对自己的民众开枪 ,他们没有司法体系,还要接管我们的国家(澳大利亚),但我们不会让他们 这样做。“ 帕尔默称:“中国共产党政府欠他五亿澳元的款项。”

法新社从北京发回的报道说,帕尔默侮辱的措辞和谈话引发中国官方媒体的愤怒,发出整版社评,予以批驳,

中国党媒人民日报发行的「环球时报」在社评中,呼吁北京当局,採取“强硬措施,惩罚”帕尔默,对堪培拉当局也应该施以同样的报复。

环球时报的社评认为,这样的长篇大论反映出在澳大利亚的这种流氓姿态越来越大,是澳洲社会敌视中国的表现。 评论强调说:「中国要明确告诉那些挑衅者,引发我们愤怒要付出的代价。」,还呼吁北京停止和帕尔默所有的业务关系,并制裁那些和帕尔默有关系的澳大利亚公 司。社论称,必须对堪培拉破坏双边关系给予教训,并指责澳洲政府采用“政治流氓”的政策。

法新社注意到,环球时报的社评文章占据了中文版头版的全部版面,甚至在社评中还引用了澳洲大亨抨击中国政府对民众开枪的原话,帕尔默的原话可能是暗指1989年对北京学生运动的血腥镇压 。

第一经贸伙伴----中国的强烈反应给堪培拉拉响了警报, 澳大利亚官员纷纷讲话,息事宁人。财长霍奇表示,帕尔默的言论“严重损害”澳中关系。毕竟中方投资亚开发澳大利亚资源,帕尔默是中国投资伙伴的巨大受益 者”。外长也表示:作为议员,帕尔默的讲话具有攻击性,既不必要的也不可接受。

帕尔默去年当选国会议员,是澳大利亚帕尔默团结党(Palmer United Party)的党魁。
 

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澳大利亚矿业大亨,帕尔默团结党党魁克莱夫·帕尔默。 网络照片(DR)
Post date: August 20, 2014
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2014-8-20

中国新疆地区日前暴力事件频传,有关当局不断加强当地安保措施。据中国官方媒体周三报道,新疆各大汽车客运站自9月1日起将实施实名制售检票。

(德国之声中文网)中国新疆地区的安保工作持续升级。地方当局在新疆首都乌鲁木齐的汽车客运站引入类似飞航安管的检查措施,禁止乘客携带打火机、矿泉水和酸奶等物品。而自今年九月起,新疆汽车客运站将实行实名制售检票。

中国官方媒体新华社周三援引新疆维吾尔自治区公安厅和交通运输厅发布的《关于在新疆维吾尔自治区汽车客运站实行实名制售票检票的通告》称,未来乘客必须在 新疆的119个一、二、三级汽车客运站持有效证件购买车票。从9月1日开始,乘客须持实名制车票,以及与车票身份信息相符的有效证件原件才能进站。

新华社报道写道," 在客运站售票系统升级后,旅客姓名、身份证号、乘车区间、车号等乘车信息由售票系统打印在车票上,并通过网络上传至当地公安机关",乘客进站上车前必须经过验证验票。

中国已在全国各地推行火车票实名制,但过去对长程客运的管制一般上较为宽松。

中国政府将近期新疆所发生的一连串袭击事件归咎于伊斯兰好战分子以及分裂主义者,称其试图建立独立国家"东突厥斯坦"。人权活动人士认为,中国在新疆采取的高压政策造成当地的局势动荡,相关措施包括限制伊斯兰教和维族文化及语言

China Xinjiang Uiguren Bärte Kopftücher Verbot

新疆克拉玛依禁止蒙面纱、蓄留大胡须等“五种人员”近期乘坐公交车

位于新疆自治区的克拉玛依市已 暂时禁止蒙面纱、穿戴里切克、吉里巴甫服、星月服和蓄大胡须的"五种人员"搭乘公交。批评者认为,这项政策是公开歧视维族人。

在过去一年半的时间里,已有数百人在新疆地区的骚乱中丧生。当地严格的维安措施使记者几乎无法对暴力事件 进行独立调查和报道

中国官方媒体报道称,今年7月底,新疆地区南部的两个城镇发生持刀砍杀事件,造成近100人死亡,其中包括被警方击毙的59名"恐怖分子"。此外,五月份乌鲁木齐的一家市场发生自杀式炸弹袭击,导致39人丧生。

来源:路透社 编译:张筠青

责编:李鱼

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Post date: August 20, 2014
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2014-8-18

首次发布时间:18.08.2014

有关中共当局从法轮功学员身上摘取器官的指控时有所闻,最近在美国刚出版的一本新书更是指称,器官摘取已经成为中共当局处决政治犯的一种新形式,是解决异议人士问题的秘密途径,我们邀请了VOA,请她介绍有关葛特曼这本新书的背景。

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Post date: August 20, 2014
Body:

2014-7-19

总部设在美国首都华盛顿的美国维吾尔协会日日前发表声明,抗议中国政府在新疆反恐运动中使用无人驾驶机。与此同时,新疆喀什处理包括信教者在内的15名官员。

美国维吾尔协会星期一发表声明说,要求中国政府公开在新疆反恐运动中部署无人驾驶机的情况。

声明说,上星期新疆莎车县政府要求中国航天科技集团为他们提供无人驾驶机,搜捕暴力恐怖袭击者。

今年六月,新华社曾经报道新疆建设兵团公安局对警用无人驾驶飞机进行最后调试,并成功飞行。无人机能利用航模飞机上的高灵敏度照相机,进行不间断的画面拍摄,获取影像资料和图像传送回地面。也能将获得的所有信息记录下来,待无人机回收时一次取用。

报道说,这次试航成功后,该技术将应用于反恐维稳。如遇到突发事件、灾难性事件,可达到实时现场视频画面传输,传供指挥者进行科学决策和判断。

总部设在德国的世界维吾尔人大会发言人迪里夏提说,他们反对中国政府在新疆使用无人驾驶机监控维族人。

“中国政府使用军用武器对付维吾尔人,这就是把维吾尔人当成敌对民族。”

迪里夏提认为中国政府应该对他们在新疆的政策进行反思。

“中国政府首先要放弃殖民心态,尊重维吾尔人的宗教和文化,然后就双方的分歧进行政治协商,这样才能缓和新疆的紧张局势。”

与此同时,新华社报道说,新疆喀什市18日召开干部大会,通报了今年以来违反政治纪律的8起典型案件,对15名干部处理决定,其中5名干部在会上作了深刻检讨。

其中有些官员被处理是因为理想信念不坚定,违反国家工作人员不得信教的规定,对宗教明里不信暗里信,甚至公开信教做礼拜。

美国纽约的中国人权活动人士刘青说,中国政府的这一做法不利于缓解新疆的紧张局势。

“这是利用反恐剥夺官员的宗教信仰权利,在民主国家,很多官员信教,比如美国的布什总统就是一个虔诚的基督徒。关键的是要有制度不让官员的个人宗教信仰干扰行政制度。”

刘青说,中国政府要缓解新疆的紧张局势,必须从尊重维吾尔人的宗教和文化开始。

“目前中国政府试图通过压制宗教来巩固他们的统治,但在新疆和西藏,当地少数民族都有信教的文化传统,你剥夺他们的宗教自由,也就是压制他们的文化传统,那必然会引起他们的反抗。”

(记者:高山 责编:马平)

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图片:美国维吾尔协会于2014年8月18日发表声明说,要求中国政府公开在新疆反恐运动中部署无人驾驶机的情况。(美国维吾尔协会网站截图)
Post date: August 20, 2014

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